貓在埃及有著如此高的地位是什麼原因呢？

在埃及人口口相傳的神話中，蛇代表死亡和疾病，貓象徵與拯救者。相傳太陽神（拉）是由死者的幽魂相伴，在行經陰間時。毒蛇為了阻止太陽神飲用船下水，會現身斬下蛇的蛇首，死者幽魂便會發出「喵」聲為貓喝彩，因此埃及人可以再見天日。

因為發現了貓可以制服毒蛇，古埃及人開始相信貓是毒蛇的天敵，而毒蛇在他們的傳統，文化中又是邪惡的象徵。貓被古埃及人認為是光明的化身因此貓被奉為「國獸」。

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如果在埃及，一隻家養的貓出現意外身亡，全家都要把眉毛剃以示哀悼。即便是在貓死後，古埃及人對他們的尊崇仍然沒有消失，這點從他們對貓的殉葬方式就可以看出，他們會在死後的貓身上塗上笑料，以繃帶纏緊做成貓身木乃伊，由成千上萬人供奉以及膜拜。
古埃及人依然對這種4條腿的家庭伴侶持有特殊的尊重和崇拜之情。在公元前1550~1070之間的新王國時期內，這一崇拜達到了巔峰。被描繪成人頭貓身或者貓頭人身的女人。貓死時全家哀悼， 然而在當時的古埃及的法律中是不允許將貓帶到國外的，違者處以死刑。

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貓的家族擴展
因為當時的古埃及是不允許人們把貓帶出國的，在其他的 地中海國家，公元前6世紀才能在一些器皿上找到貓的圖案。一直到張騫打通了西域之路，自此帶回來了一個新的物種。就是「貓」，到了南北朝時期貓才進入千家萬戶。因為那時候已經有了農業，有了剩餘的糧食、有了糧倉，那時候老鼠很多，人們發現貓可以抓老鼠。老鼠的天敵是貓。對於日本來說，貓是一個徹頭徹尾的外來物種。—-按照現在日本貓史學者的劃分，貓在日本大致可以劃分為「唐貓時代」、「短尾貓時代」、「放養時代」和「萌喵時代」四個階段。仿佛曆史地重複一般，正如第一批來到中原的貓，是跟著天竺僧人和佛經一起來的一樣。第一批抵達日本的家貓，也是坐在遣唐使的船上，跟著佛經和典籍一起渡海登陸日本的。

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——當時，日本朝廷為了學習中原的先進文化，不惜花費重金，派遣了一批又一批的遣唐使和學問僧來到中國留學，然後帶著大批佛經、典籍、字畫和筆記，從中原滿載而歸。可問題是，眾所周知，無論什麼年代的海船上，都少不了老鼠的可惡身影。如此一來，日本遣唐使們攜帶回國的書籍經卷，很容易在歸途中被船上的老鼠咬壞，而這些都是他們留學多年才積攢下來的心血……在連續遭遇了幾次「書籍經卷化為紙屑、留學多年空手而歸」的慘痛教訓之後，後期的日本遣唐使們紛紛根據唐朝人的建議，在回國的船上養貓以驅鼠。於是，這些唐朝的貓咪就坐著遣唐使的船，跟著書籍經卷一起來到了日本。